2024-04-17 00:50:07 | 315人围观 | 奇闻大全
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属相是按二十四节气分的,一般公历每年的2月4日为立春,2月4日之后才算次年。阳历1月28日不算次年。十二属相和十二地支相对应:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,分别对应,鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪。
例如查询1990年8月21日的属相,这天是农历七月初二,庚午年甲申月戊午日。这一天的地支是“午”,对应的生肖就是马。同理,这一农历年的地支也是“午”,所以是马年。
黄历的主要内容包括:
公历、农历和干支历三套历法,与干支、二十四节气、十二神、星期、方位等等。即古代中国人民把每一天的喜忌都记在日历上,作行动指南。
中国传统的历法,基础则是天干地支的排列组合与循环,循环意味着周而复始,同时也意味着再现。正是这种“再现”,让择日避忌有了意义。古人制定历法,确定吉凶之日的根本依据,就是日月星辰。
有关黄历的研究,除有助于人们更具体地了解术数在社会中的传递方式和其影响的层面之外,也有很好的机会把它变成一把开启了解古代通俗文化和日常生活之门的锁钥。
古代属相日的情况简介[综合]
在现代人的心目中,生肖或属相是作为年的标志存在的,然而在古代,动物与日发生联系也很普遍,我们可以称之为属相日。属相日是否也同干支纪日通行于殷商时代而早于干支纪年呢,文献无征,难以遽下结论。“礼失求诸野”,在我国的一些少数民族的习俗中,就保留有十二兽纪日的实例,并以属相日作为集市的集期,具有非常实用的价值。刘尧汉、卢央所著《文明中国的彝族十月历》一书(云南人民出版社1986年版)中说:哀牢山及其邻近地区的彝族,都用十二兽纪日、纪岁。例如,说某日为虎日、兔日、马日、牛日,等等;某人出生于虎年、兔年、马年、牛年,等等。在约30000平方公里的哀牢山区,散布着许多市集,这些集点多用纪日十二兽中的某一兽作为固定的名称,如虎街(又叫猫街)、马街、牛街、羊街,等等;街名的属相也就是集期;每个集点,十二日集 市一次。这里彝族纪日、纪岁、纪集,都不与干支相配,只 用纯十二属相。纪月则以虎月(正月)为岁首。这一习俗起源于原始图腾信仰(,与彝族十月历有直接关系。这一历法每年分为土公月、土母月、铜公月、铜母月、水公月、水母月、木公月、木母月、火公月、火母月共十个月,每月三个节气,一个节气十二日,以十二生肖为名(次序与十二生肖全同),每月共三十六日。在第十月(火母月)后还有五个“过年日”,一年共得三百六十五日。过年日的生肖与平日的生肖顺延,如第一年(东方之年)每月的每个节气的第一日全为虎日,第十二日全为牛日,这一年的过年日则是虎、兔、龙、蛇、马五日。第二年(东南方之年)每月的每个节气的第一日全从羊日开始,第十二日以马日为尾,过年日则顺延为羊、猴、鸡、狗、猪五日。第三年(南方之年)则又从鼠日开始。第四年(西南方之年)为闰年,过年日则为六日。这样至第八年(东北方之年),其属相日又与第一年全同了;唯此年为闰年,过年日有六日,第九年(东方之年)的属相日又与第二年不同。由于四年一闰,只有到第十七年(东方之年)才又开始一轮新的循环,自有其规律性。至于该历法中十个月的名称,显然与传统文化中的阴阳五行说有关,不过以“铜”代“金”、以“公母”代“阴阳”罢了。
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