拜佛念佛如何回向念佛回向文正确的回向文

2023-09-12 17:30:54 | 253人围观 | 说运势

念佛经后如何回向父母

念佛经后迟亏可以这样回向：
1. 把所念的佛号和功德回向给所有的众生，愿他们都能离苦得乐，究竟成佛。
2. 也可以把所念的佛号和功德回向给自己或家人，愿他们身心安稳、事业顺利、身体健康、福寿绵长。
3. 如果家里有人往生的话，还可以把所镇缺念的佛号和功德回向给亡者，愿他早御旦辩日脱离苦海、往生净土、早证菩提。
总之，回向时要以众生为重，视一切有情如己无异，不贪求任何回报，才是真正修行人的回向心量。

念佛人如何回向

因此我们平常诵经念佛或者在佛前祈愿时,要记得为他们回向,帮助他们
又举凡礼拜读诵大乘经典，及作一切于世于人有益之事，悉皆以此回向西方。不可唯以念佛回向西方，其余功德，另去回向世间福报，则念不归一，便难往生。须知真能念佛，不求世间福拆颂兄报，而自得世间福报。（如长寿无病，家门清泰，子孙发达，诸缘如意，万事吉祥等，）若求世间福报，不肯回向往生，则所得世间福报。反为下劣。而心不专一，往生便难决定矣。（增广文钞卷一·与陈锡周居上书）念佛回向，不可偏废，回向即信愿之发于口者。然回向祗宜于夜课毕，及日中念佛诵经毕后行之。念佛当从朝至暮不间断。其心中但具愿生之念，即是常时回向。若夫依仪诵文回向，固不得常常如是。（增广文钞卷一·三七之五一复永嘉某居士书四）每日功课回向，一一当与法界众生。若此功课为此，彼功课为彼，亦非不可。然必又有普回向之愿，方为与三种回向相合。三种回向者，一回向真如实际，心心契合。二回向佛果菩提，念念圆满。三回向法界众生，同生净土。（增广文钞卷二·复永嘉某居士书九）回向者，以己所修念诵种种各功德，若任所作，则随得各种之人天福报。今将所作功德得人天福报之因，回转归向于往生西方极乐世界，以作超凡入圣，了生脱死，以至将来究竟成佛之果。不使直得人天之福而已。樱唯用一回字，便见其有决定不随世情之意。用一向字，便见其有决定冀望出世之方。所谓回因向果，回事向理，回自向他也。所作功德，人天因也。回而向涅盘之果。所作功德，生灭事也。回而向不生不灭之实相妙理。所作功德，原属自行。回而向法界一切众生。即发愿立誓，决定所趋之名词耳。有三种义，一，回向真如实际旅袭，心心契合。此即回事向理之义。二，回向佛果菩提，念念圆满。此即回因向果之义。三，回向法界众生，同生净土。此即回自向他之义。回向之义，大矣哉。回向之法虽不一，然必以回向净土，为唯一不二之最妙法。以其余大愿，不生净土，每难成就。若生净土，无愿不成。以此之故，凡一切所作功德，即别有所期，亦必须又复回向净土也。（文钞三编卷二·复愚僧居士书）有关其他文章

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抄经和念佛经和咒语，都可以把功德回向给一切众生，求往生西方极乐世界。用大回向文就可以，如果有特别回向的人，就加念他名字在前面。有正当的愿意就在回向完后说出来，求阿弥陀佛加持。
回向是破执着的，不是仅仅念个回向文就有效果。是需要修行出真实功德，这个回向才效果好。如果连个回向都这么执尺肆旁着和分别，那还剩下多少功德雹磨可以回向呢？
回向文
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。陵橡
尽此一报身，同生极乐国。

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念佛怎样回向? - xyudon - xyudon
大回向文：
愿以此功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向茄烂三宝众龙天，守颤祥漏护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩.三遍
《地藏经》-------“如是善事，但能回向宴态法界，是人功德，百千生中受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。

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