赵光义继位后如何对待赵匡胤的儿子王挡赵匡胤(赵匡胤面相)

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苏琼字珍之武强人也翻译

1. 古文翻译,苏琼吊瓜

是个典故啊！看：苏琼，北魏末年人，历任东荆州长流参军、并州刑狱参军等职，北齐灭亡后出仕北周，任博陵太守。

苏琼为官一生廉洁奉公。初当南清河郡太守时，郡里有个当过乐陵太守的赵某，80岁退休还乡，他对人们传说中的苏琼如何廉洁心存疑虑。五月新瓜上市，赵某来见苏琼，言谈过后，他要把一对新瓜留下，苏琼当然不允。他倚仗年纪大，苦苦相请，苏琼只得将瓜留下。 但苏琼并未打算享用，只是把瓜原封不动地悬挂在郡府厅堂的大梁上，以作警示。别人听说苏太守收下礼瓜，以为有机可乘，都争相来向他进献新鲜瓜果。但一到郡府，看见那瓜还悬挂在厅梁上，不禁一个个面面相觑，悻悻而去。家人对苏琼这样做也有点不理解，说：“不就是几个瓜嘛，何必这么死板，下次不收就行了呗。”苏琼却正色回“你们说说，世上哪有第一次乐意做而后再禁止了的事呢！”

有一个成语叫“防微杜渐”，民谚也有“小洞不补，大洞吃苦”之说，俗语有“千里长堤，溃于蚁穴”，这些都可以作为苏琼拒礼行为的注解的。苏琼注重的都是生活小事，但细节之处是最能反映客观的精神和思想的。所以说，我们每个人都要当心这微不足道的“第一次”，君不见，许多人在贪念欲海中翻船后，都后悔当初没有把握好自己，轻视的就是这样一些琐碎的细节啊！

2. 浮生如茶 阅读答案

(1)用“—”画出文中的一个比喻句。说一说这样比喻的好处。

( )

(2)用“﹦”画出文中的一个设问句。说一说这样写的好处。

( )

这是一篇优美的哲理散文，起因是（ ），老僧释圆

解惑的方法很特别，（ ）。让年轻人从中自己悟

出了人生的道理（ ）。

1）释圆沏了（ ）次茶，第二次注了（ ）次水。这样做的目的是（

）。

(2)释圆笑着问﹕“施主可知道，同是铁观音，为什么茶味相差那么大呢？”对于这句话的解答是（ ）。

妙笔写人生。读了这篇文章，你知道文章为什么加“浮生如茶” 了吗？

妙语悟人生。世间芸芸众生，又何尝不是沉浮的茶叶呢？其中你所喻你是怎样理解的？

温水沏的茶就像（ ），这样的人（ ）；

被沸水冲沏的茶就像（ ），这样的人（ ）。

这样生动的比喻让年轻人懂得了人生就得经历（ ），才会闪耀出灿烂的光辉。

(1)没有河水的洗刷，便没有钻石的璀璨；

没有挫折的考验，便没有不屈的人格；

没有（ ），便没有（ ）；

没有（ ），便没有（ ）。

(2 )挫折和不幸，

是天才的进身之阶；

是信徒的洗礼之水；

( );

( )。

3. 苏琼签清河太守文言文翻译,题目是苏琼晓喻普明兄弟,谁能帮忙翻译

苏琼，字珍之，是武强人。苏琼幼年跟随父亲在边境，曾去拜见东荆州刺史曹芝，曹芝与他开玩笑说：“你想要当官吗？”他回答说：“设置官职要寻求合适的人来充任，不是人来要求做官。”曹芝很赏识他的答复，即委任他为府长流参军。文襄以仪同三司的职位开建府署，任用他为刑狱参军，经常对他加以勉励慰劳。并州曾发生抢掠案，州府长流参军审理此事，所怀疑的贼人在拷打下都已供认，被抢的失主家也进行过辨认，只是没能起获贼赃。文襄把这个案件交给苏琼，命令他再加审理。于是另外查获到元景融等十余人，并获得赃证。文襄大笑，对以前被误指为贼的人说：“你们如果不是遇上我的好参军，几乎被冤枉死。”

苏琼出任南清河太守，这个郡盗贼很多，但苏琼来到后，吏民恭敬，奸盗平息。零县百姓魏双成家丢失牛，怀疑是同村人魏子宾干的，将他送到那里，苏琼一经审问，知道魏子宾不是盗贼，即将他放回。魏双成上告说：“府君把贼放走，百姓家的牛到哪里去找？”苏琼不理，秘密巡视私访，另外捉到偷牛者。从此以后，百姓家的牲畜都不再收圈，只是散放在外，说：“只管交付给府君。”有邻郡的富豪将财物放到南清河郡界内以躲避盗贼，受到贼人进攻，形势危急，富豪就说：“我的财物已寄放到苏公那里了。”贼人于是就离去。有百姓乙普明兄弟争夺田地，多年未能断清，他们各自提供证人。竟然有一百来人为他们双方作证。苏琼召集乙普明兄弟，当着众人劝告他们说：“天下难以得到的是兄弟，容易寻求的是田地，假如让你们得到田地而失去兄弟之心，将会怎样？”苏琼说着就掉下泪来，众人无不哭泣。乙普明兄弟叩头请求到外面去再加考虑，他们兄弟已分居十年，于是又搬到一起居住。每年春天，苏琼就召集儒学大师卫凯隆、田元凤等到郡学讲授经义，官吏在处理公务时的空暇时间，苏琼都命令他们去读书，当时人指着吏曹称为学生屋。苏琼下令禁止百姓进行不合国家规定及儒学经典的祭祀，教导百姓在婚姻丧葬方面俭朴而合于礼仪。北齐文宣帝天保中，郡内发生大水灾，百姓断绝粮食的有一千余家。苏琼把郡中有粮的人家都召集到一起，自己向他们借粮，再分发给灾民。州里按户征收田租，又要审查他借粮的情况。郡中的僚佐对苏琼说：“虽然是怜惜这些灾民，但恐怕这样做会连累府君您。”苏琼说：“我一人获罪，而能救活一千户人家，还有什么可抱怨的。”于是他上表讲明情况，朝廷下令免于派使检查灾情及借贷之事，百姓们平安度过荒年。这些人都抚摸着儿子，告诉儿子说，是府君救活了你们。苏琼在南清河郡六年，百姓受他的恩德感召，从来没有一个人到州里申诉。州里前后四次上表，都把他列为最佳。他因父亲去世而离职，对于朋友的赠送，他一无所受。

起初，苏琼任清河太守，裴献伯为济州刺史，裴献伯用法严酷，而苏琼则以恩义养民。房延佑任乐陵郡太守，路过济州，裴献伯问他外界的反应，房延佑说：“只听到讲太守善，刺史恶。”裴献伯说：“得到百姓称赞的并不是完全奉公为国。”房延佑回答说：“如果这样，黄霸、龚遂就是你所讲的罪人了。”后来朝廷有诏，要州里各举荐清廉能干的官员，裴献伯因为先前的话，恐怕被苏琼所陷害，而苏琼却为他申诉冤枉与滞留，议论的人都称许苏琼的公平。

4. 翻译文言文蒯通释罪

韩信将要被斩首时说：“我真后悔没听蒯通的建议（昔日韩信占器地时蒯通曾劝他背弃刘邦，参与争霸天下），却中了（吕稚）这样的女人的计，这难道不是天意吗？”（吕后）随后灭了韩信三族。

刘邦讨伐陈豨凯旋后回到长安，得知韩信已死，感到庆幸欣喜的同时对韩心怀怜悯，问：“他死时说了什么？”吕后说：“韩信说他后悔没听蒯通的话。”刘邦说：“（蒯通）这人是齐国的舌辩之士。”于是诏令齐国抓了蒯通。蒯通带到后，刘邦问：“是你教唆淮阴候谋反的？”蒯通回”对，是我教的。可是傻小子不听我的话，所以才混到如今把命也丢这儿了。如果那傻小子当初听了我的劝，你又怎么能杀得了他？”刘邦大怒：“把他扔鼎里煮了！”蒯通大叫“哎呀！冤死我啦！”刘邦说“你教唆韩信造反，你冤什么？”蒯通：“秦朝纲纪崩摧，国势衰微，崤山以东形势大乱，各种力量纷纷崛起，英雄像乌云一样集中起来。秦丢掉了它的鹿（暗指政权），天下人都在追这只逃跑的鹿，聪明机灵腿脚灵活的人才会先抓到这鹿。盗跖的狗冲着尧狂吠，倒不是因为尧不是仁义之人，而是因为仁义的尧不是这狗的主人。就像当时的时候，我只知道个韩信，不知道还有个陛下您。况且当时普天之下紧握手中兵器要干陛下所干的事业的人太多了，只是能力不够罢了。您有可能把他们全都扔进鼎里煮了吗？”刘邦说“放了他”于是赦免了蒯通的罪

翻译完毕，一分不给不合适吧

5. 文言文《李惠拷皮》

答案：以此羊皮拷知主乎？

原文：

后魏李惠，为雍州刺史。人有负盐负薪者，同释重担，息于树阴。二人将行，争一羊皮，各言藉背之物。惠遣争者出，顾州纲纪曰：“以此羊皮拷知主乎？”群下以为戏言，咸无应者。惠令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实矣。”使争者视之，负薪者乃服而就罪。 答案补充 译文：

北魏的李惠任雍州刺史时，有一个背盐的和一个背柴的人，同时放下重担，在树荫下歇息。二人将行，争夺一张羊皮，各说是自己垫背的东西。李惠打发两个争皮的人出去，回头对州主簿说：“拷打这张羊皮能知道它的主人吧。”手下众吏人以为是句玩笑话，都没有回答。李惠命人把羊皮放在席上，用杖打它，见有少许盐屑落下，说：“查明实情了。”让争皮的两个人来看，背柴的人才招认服罪。

6. 杯酒释兵权文言文翻译

只不过是想多积累些金钱，一旦把黄袍加盖在你们身上，然而如果你们的部下贪图富贵：“我如果没有诸位的竭力拥戴，真不如做个节度使快乐：“诸位虽然没有异心，真可谓生死之情，请陛下可怜我们，一边认错，骨肉亲情啊。

皇帝回答说，君臣之间互不猜疑！”

第二天，让自己尽情的娱乐享受！” 守信等人就询问原因，再多多置弄一些歌伎 *** ：“人生就像白驹过隙那样短暂，来欢度晚年，请求解除兵权，赵匡胤退避左右侍从人员，天子这个位子谁不想得到赵匡胤召来石守信等大臣来聚会饮酒，难道这事能由得了你们吗，因此喜好富贵的人，说：“我们愚陋没有想到这一点，到地方上去当个大官，天天饮酒欢乐？”

守信等人一边哭泣：“这并不难知道？”

石守信等人都拜谢说！”

皇帝说，石守信等大臣都称患病，上下相安，你们虽然不想做皇帝：“陛下为我们考虑得如此周全，这样不是很好吗，挑选好的田地和房屋买下来，绝不会有今天。我将同诸位结成儿女亲家？现在命运已定：“陛下怎么说出这样的话呢。诸位何不放弃兵权。”

皇帝说，为子孙后代留下一份永远不可动摇的基业，谁还敢再有异心，使子孙们过上好日子罢了，给我们指出一条生路。然而做天子也太艰难了，对功臣宿将们说。”

石守信等人赶紧叩头说。我始终都不曾安安稳稳地睡觉啊。酒酣耳热之际

7. SOS~~~ 苏琼晓瑜普明兄弟的完整翻译

苏琼迁清河太守，普明兄弟争田，积年不断，各相援据，乃至百人。琼召而喻曰：“天下难得兄弟，易求田地，倘得田地失兄弟心如何？”因而泣下。分异十年，遂还同住。 ——你的原文是这么多吗？

我的译文：苏琼调到清河任太守，当时有普明兄弟争夺田产，多年没有结果，各自找人帮忙援助，甚至有百人之多争斗。苏琼听说后把他们叫来劝导说：“天下最难得的是兄弟，而田产容易开垦得到，若是因为田产而使兄弟失和失心会怎么样呢？”普明兄弟听后惭愧得哭了。分离十年的兄弟因此又住到一起了。

8. 李惠判案文言文翻译

【 原文】：人有负盐负薪者，同释①重担息树阴。二人将行，争一羊皮，各言藉背②之物。惠③遣争者出，顾州纲纪④曰：“以此羊皮可拷知主乎？”群下⑤咸无答者。惠令人置 羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实⑥矣。”使争者视之，负薪者乃伏而就罪 。

【注释】① 释：放下。② 藉背：藉是坐卧之用；背是披背之用。意思是经常使用之物。③ 惠：李惠，中山（今河北定县满城一带）人，北魏太武帝时任雍州刺史。本篇选自 《北史·李惠传》。④ 纲纪：随从人员。州纲纪指州府的主簿。⑤ 群下：部下，属员。⑥ 实：事实，真相。

【译文】：有负盐的和负柴的，两个人同时放下重担在树阴下休息。要走的时候，争一张羊皮，都 说是自己坐卧和披背用的东西。李惠让他们出去，对主簿说：“敲打这张羊皮能够查出它的 主人吗？”部下都没有回答。李惠叫人把羊皮放在席上面，用杖敲打，见到有一些盐末，就 说：“得到实情了！”再让争吵的双方进 来看，负柴的人才承认了罪过。

9. 文言文张释之执法答案

张释之执法

顷之，上①行出中渭桥，有一人从桥下走，乘舆马惊于是使骑捕之，属②廷尉释之治问曰：“县人③来，闻跸④，匿桥不久，以为行过，既出，见车骑，即走耳”释之奏当：“此人犯跸，当罚金”上怒曰：“此人亲惊吾马，马赖和柔，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当之罚金！”释之曰：“法者，天子所与天下公共也今法如是，更重之，是法不信于民也且方其时，上使使诛之则已今已下廷尉，廷尉，天下之平也，一倾，天下用法皆为之轻重，民安所措其手足？唯陛下察之！”上良久曰：“廷尉当是也”

（节选自《汉书·张释之传》）

【注释】

①上：指汉文帝。

②属：交付给。

③县人：外县的人，京城外的人。

④跸（bì）：帝王出行时开路清道。

【试题】

1.下列句中加点词意思不同的一组是（ ）

A.于是使骑捕之 上使外将兵

B.且方其时 方欲行，转视积薪后

C.廷尉当是也 当是时，妇手拍儿声

D.今法如是，更重之 是进亦忧，退亦忧

2.下列句中加点词意义和用法相同的一组是 （ ）

A.而廷尉乃当之罚金 中峨冠而多髯者为东坡

B.是法不信于民也 未尝不叹息痛恨于桓灵也

C.民安所措其手足 其人视端容寂

D.上使使诛之则已 得之则生，弗得则死

3.下列对文章内容的分析和理解不正确的一项是 （ ）

A.那个外县人在桥下躲了一会儿，以为汉文帝的车队已经过去了，出来时突然见到汉文帝的车队，然后惊慌而逃，惊吓了文帝拉车的马，看来他是无心的。

B.汉文帝之所以要重罚外县人，是因为外县人惊吓了他的马并让他摔伤了。

C.张释之认为外县人只违犯了行人回避的禁令，就严格按照当时法律的规定，只对外县人判处了罚金。

D.张释之认为国家的法律是皇帝和天下人共有的，应该公平执法、严格执法，不能随意改变，否则，国家的法律就很难取信于民。

4.将下面文言文句子翻译成现代汉语

(1)令他马，固不败伤我乎？（《张释之执法》）

(2)所以动心忍性，曾益其所不能。（《〈孟子〉两章》）

《参考答案》

1.C

2.D

3.B

4. (1)假如是别的马，难道不翻车跌伤我吗？ （“令”：假如；“固……乎”：难道……吗？）

(2)用来使他的内心震动，使他性格坚强起来，增加他所不具备的能力（“所以”：用来；“动、（忍）”：使……震动（坚强）；“曾”：通“增”，增加）

梁怀吉是真太监吗

《清平乐》中的太监梁怀吉温润如玉，历史上真实的太监是怎样的？

近日，电视剧《清平乐》在湖南卫视开播，讲述的是宋朝一代名帝宋仁宗赵祯的故事，这是改编自网络小说《孤城闭》。 然而《孤城闭》的主角其实是赵祯的女儿赵徽柔，讲的是赵徽柔和内侍梁怀吉的爱情故事。

梁怀吉是赵徽柔身边的小太监，负责照顾她的生活，两个人从小一起长大，与其说是主仆，不如说是玩伴。电视剧中的梁怀吉长得玉树临风、温润如玉，气质出尘脱俗。那么历史上真实的太监是怎样的呢？

通过一些古书记载我们可以了解到，有皇帝的地方就会有太监，太监一般都是伺候皇帝吃住行。 太监在生理上虽然是个中性人，但心理上还是个男性。一般能够做到皇帝的贴身太监，都是头脑灵活的人，另外贴身太监对皇帝很了解，会想尽一切办法逗皇帝开心，这也是皇帝喜欢他们的原因之一。 那么太监这种职业是什么时候出现的?为什么会出现太监?

“太监”一词，最早出现于辽代，指政府机构中的官员。元代因袭辽制，所设各监也多有“太监”。元代太监是诸监中的二级官吏，并非尽是刑余之人。到了明代，太监才和宦官发生较固定的关系。充当太监者必是宦官，但宦官却不尽是太监。 太监是宦官的上司，是具有一定品级、俸禄的高级宦官。太监成为宦官的专称是从清代开始的。

太监在这个专制制度下的牺牲者，作为一种特殊的政治势力，对许多朝代政局产生过重大影响。特别是东汉、唐、明三朝的覆灭与太监的专权有直接关系。

今天本文就将以东汉至明清的太监为切入点，看看中国历史上太监制度的发展演化史。

0东汉的宦官：在皇帝与外戚斗争中逐步壮大，从而把持朝政

东汉中晚期，因为很多皇帝都是未成年便继位为皇帝。小皇帝上台，因其年幼，国政往往有其母后操纵，而母后又往往依赖于外戚，从而造成外戚专权的局面。

当皇帝长大想亲政收权时，必然形成与外戚之间的利益冲突。在皇帝与外戚的斗争中，皇帝因幼长深宫，所能依靠的大致也就是朝夕相处的宦官，而宦官一旦帮助皇帝取得大权，又会居功自傲，进而干涉朝政。

东汉最有名的一个宦官大家都知道他的姓名，就是改进造纸术的蔡伦。当时的皇后喜欢舞文弄墨，又喜欢节俭，蔡伦凭自己的聪明才智，在前人的基础上，降低了造纸的成本，提高了纸的普及率。

但是后人评价他的人品不好，以陷害别人来获取皇后的信任与提拔。柏杨在《中国人史纲》里愤然痛斥：“中国人宁可永不用纸，也不要有这种丧尽天良被阉割过的酷史。”

但不是所有的太监都扰乱朝纲的 ，比如曹操的爷爷，曹腾。曹腾一生侍奉过四位皇帝，而且还做到了“历事四帝，未尝有过”，是历史上少数名声比较好的太监之一。曹腾明明是一个太监，怎么会有后代呢？其实太监们除了没有生育能力外，其余的和正常人并没有多大区别。 不但可以结婚，还能领养别人家的小孩。 据记载，曹腾就曾与吴氏女子结婚，还收养了一个小孩，这个小孩便是后来曹操的父亲：曹嵩。

曹腾一生在宫内供职三十多年，为人宽广仁厚，拒收贿赂，而且喜爱推荐名士。他在东汉时期被很多世家大族认可，范晔《后汉书》的《宦者列传》中有他独立的传记，对他赞誉有加，是宦官中难得的清流。

0唐朝的宦官 ，出现奴才欺负主子的现象，整个唐王朝三分之二的皇帝都是宦官的傀儡

唐朝宦官干政，始于鱼朝恩。安史之乱爆发后，鱼朝恩随唐玄宗出逃，深得信任，得以统领神策军。他屡献谗言，陷害郭子仪，最后被宰相元载设计斩杀。鱼朝恩的出现，为宦官乱政埋下了伏笔。

第九位皇帝唐德宗逃难时，禁军将领白志贞没有尽责地率部保护德宗，致使德宗认为朝廷的文臣武将，都不如跟随自己逃难的宦官可靠。于是，唐德宗设统率禁军的护军中尉二人，中护军二人，都以宦官担任。

从此，宦官掌管禁军成为制度，进而发展到在各道和出征的军队中，都有宦官监军。这样，宦官成了掌握朝廷军政大权的最高官员，他们甚至能够任免将相，而地方节度使也开始贿赂出任禁军中尉的宦官。

唐代宦官的权势就在于控制住了独立的武装部队，拥有和外朝一般的完善官僚体系，只此两项就决定了唐朝宦官对皇位的绝对控制权。

唐玄宗的节度使和宰相在前期相互制衡，安史之乱后节度使一家独大，宰相失去制衡力量。之后皇帝又培养宦官来统领御林军制衡节度使。结果两方都坐大，皇权式微。 雄才大略的唐太宗如果地下有知，不知作何感想。

0明朝是中国历史上宦官专权最严重的朝代，权力更是到了几乎可以取代皇帝的地步

明太祖朱元璋对宦官管理较严，规定宦官不得识字，压低其官阶，禁止其兼外臣的文武职衔，并悬铁牌于宫门上，明示不许干政的警戒。但从永乐朝始，形势变得不一样了。

朱棣靖难成功，很大程度上依靠了宦官的力量，因此就在政治上投桃报李，给了宦官比较高的政治待遇。有著名的大太监郑和，还有一些京城宫里的内应。这些人，都抱着鞠躬尽瘁，死而后已的精神，为朱棣出谋划策。等尘埃落定后，朱棣自然得回报他们。

等到天启皇帝朱由校，这个文盲皇帝除了做木匠活什么也不知道，全权委任魏忠贤，实际上魏忠贤行使的是皇帝的职权，别人叫他九千岁还不满意，以至于被称为九千九百岁。可以说如果不是朱由校死得早，魏忠贤就会一直存在下去，

但是任凭他权力能只手遮天，可他还是阻止不了手上面“天”的更替，新任的崇祯皇帝一上台，他也就只是普通阶下囚的份。

这从另一个角度讲就是明朝皇帝理政不勤，又不放心把国政全 托附 给大臣，就用太监来制衡文臣。太监也知道自己只能依托皇权存在，但他们把明皇朝搞得乌烟瘴气，在历史上留下了极其不光彩的一面。

0只有宋与清两朝的太监没有乱政，皆是因为制度设计合理，宦官没有可趁之机

《宋史·宦者传序》将宋朝没有太监专权原因简要地概括为：“祖宗之法严，宰相之权重。”

赵匡胤吸取了前朝的弊端，对宦官的编制人数、官阶高低、权力大小都有明确规定，大大限制宦官体系的发展。再者宋朝文官阶层非常强势，完全压制住了宦官势力，宦官只能老老实实做事。

所以宦官之祸在宋朝基本不存在，或者更准确点说，至少没有成功。

清朝同样是吸取了明朝的教训 。此时管理太监的最高机构为“内务府”，而内务府最高长官就是总管内务府大臣，这个职务主要是从满洲王公、内大臣、尚书、侍郎中选出，也就是说清朝管理太监的是朝廷命官，而不像明朝，是由太监管理太监。

清朝这么做，就避免出现宫禁事务长期固定地被太监独断把持的局面 。同时，清朝总管内务府大臣多为满洲亲贵担任，他们认为自己是清朝的主人，而”满汉有别“，他们自然是不会允许太监去干涉自家的事务。

宋朝与清朝的太监数量都非常少，北宋建国之初宦官人数只有180人，到了后期是4000人，清朝的宦官数是3000人。唐后期宦官数是上万人，明朝最多时宦官有10万人之多。这样一比较，宋、清两朝的宦官人数真的是很少，人数少自然也不成气候。

太监干政，大多都是因为皇权与相权之争，而皇权衰微，相权就膨胀，为了抑制相权，皇帝大多选择身边人来抗衡。可是对于宋、清两朝的统治者来说，他们最忌讳的就是让太监掌权。

他们详细制作了岗位职责的说明，其中对于宦官应该干什么，不应该干什么制定得一清二楚，太监从来都不是权力的中心，也可以说皇帝并没有授予太监太多的权力，也就没有干政的基础。

总结一下：

有人说宦官干政，说到底是因为身体的缺陷而自卑，他们希望通过权力与金钱，对自己的身体作一个补偿，来挽回尊严。一旦有机会，他们也同样希望出人头地，如司马迁写下万古流芳的《史记》，郑和下西洋宣扬大明的国威，这些都是正能量的宦官。他们作为一个特殊的群体，或沉于地狱，或平步青云，在中国历史大舞台上，演出了一幕幕惊心动魄的活剧。

在两千多年的封建王朝当中，大部分的太监还是老老实实地听皇帝的话，不会去做一些危害皇帝的事情。更多的太监，则是一辈子默默无闻、毫无尊严的奴才。就像《清平乐》中的梁怀玉，最后被迫与公主分开，不知所踪。