秦始皇面相 秦始皇真实长相如何

秦始皇为什么称千古一帝

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秦始皇帝出生的年代，正值中国历史上七雄争霸、烽火连天的战国末期。他的父亲名叫子楚，是秦昭王的孙子，秦安国君的儿子。子楚曾被派往赵国作人质。当时，在赵国邯郸做生意的阳翟（今河南省禹县）大商人吕不韦看到子楚这种特殊的背景和处境，于是极力策划帮助子楚返回秦国，并把自己一位美貌动人、能歌善舞的爱妾赵姬送子楚为妻。不久生下一子，这就是后来大名鼎鼎、威震四方的秦王嬴政。

子楚回秦国后，继位当了秦王，是为庄襄王，立嬴政为太子。公元前247年庄襄王病故，年仅13岁的嬴政就被推上秦王的宝座。公元前238年，22岁的嬴政举行了加冕礼，从此他亲理朝政。这位血气方刚、胸怀大志的年轻国君再不容大权旁落。此后，他迅速地平定了叛乱，幽禁太后，次年又罢免吕不韦的宰相职务。在李斯、尉缭、王剪、蒙恬等一批文臣武将的帮助下，他不失时机地拉开了横扫六合、统一中国的伟大战争。从公元前230年到公元前221年，历经10年血雨腥风的残酷战争，先后消灭韩、赵、燕、魏、楚、齐等诸侯六国，从而结束了春秋战国时期长达数百年之久的分裂割据、混战不已的局面，建立了中国历史上第一个多民族中央集权的封建帝国。

前两者说法融合，实际为普通的西北大汉。司马迁《史记.秦始皇本纪》所记魏缭的原话为“秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心”。我们再来分析这段话是不是郭大师所说的意思。“蜂准”，自唐代就开始通行的《史记.三家注》集解徐广曰：“蜂，一作‘隆’。蜂，虿也。高鼻也。”《太平御览》直接作“隆准”，可见古人认为蜂准即“高高的鼻子”。郭大师的推论是“蜂准应该是马鞍鼻。”马鞍鼻是什么样的鼻子呢？鼻居五官之中，一个人面孔中央突然凹陷下去一块，那长相是多么的丑陋。“长目”，无论怎么解释也就是细长的眼睛了。另一解，则古人“长”也通“大”，《太平御览》也直接作“大目”。不管是细长的眼睛还是大大的眼睛吧，总之这双眼睛是一双漂亮的眼睛。郭大师的解释则是：“长目”疑当作“马目”，如此方与上下文的动物名汇为类。形容其眼球突出。”古人有“蜂腰削肩”，动物形容词也可与一般形容词合用，偏偏郭大师一句话就把传了千年的古文给改掉。即便都是动物的眼睛，那也有“凤目”，“虎目”等等，不知为何一定就是“马目”呢？郭大师并没有说明他的想象力是如何从“长”推断出“马”的，总之他的像想力异常丰富。挚鸟膺”，查遍各类汉语词典，无不告诉我们，挚鸟是一种凶猛的鸟，如鹰、雕等。古人云“猛兽不群，鸷鸟不双”，“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。”《史记.秦始皇本纪.三家注》：“鸷鸟，鹘。膺突向前，其性悍勇。”形容一种如雪山上的兀鹰般的鹰视虎步，纠纠不群。郭大师在此大加发挥了：由鹰胸=鸡胸=软骨症！！！我们都知道“鹰有时飞得比鸡低,但鸡永远不能飞得比鹰高。”一种飞禽的两个极端，郭大师就有本事硬生生颠倒个个儿。在此我们非常好奇的是，如果“虎背熊腰”到了他的嘴里，将变成什么呢？恐怕是粗腰=胰岛素抑制=高血压=新陈代谢综合征。而“螓首蛾眉”，一定是小头畸形+瘌俐眉。

“豺声”，豺狼之声也。豺狼是个什么声音？我没听到过，想象中是或残忍，或洪亮，或沙哑。但是郭大师就能得出“气管炎”的论断来。当然他照例没有告诉我们为什么？虽然豺狼之声少有人听到，但气管炎患者的说话声，毕竟听到的人很多，恐怕一万个人里面，也不大可能有一个人会从气管炎患者的腔调中联想到豺狼吧。

其实郭大师还忘了说第五项，那就是“少恩而虎狼心”，一个人的心长得不像人的心，而像老虎的心，那肯定是有先天性心肌梗塞了。郭大师的这种独家臆测法门，并非特例。他曾为了硬把母系制度套上周人社会，把“古公??父,来朝走马,率西水浒,至于岐下,爰及姜女,聿来胥宇。”给考证为古公“骑着马儿，沿着河流走来，走到歧山之下，便找到一位姓姜的女酋长，便做了她的丈夫。这不明明是母系社会的铁证吗？”原文是“姜女”，却忽然变为“一位姓姜的女酋长”，已足使我们惊叹郭大师的魔术。一个男子从甲地迁到乙地，遇着一个女子，和她结了婚，这事便可证明他们是在母系制度之下，那么世上还有什么事不可以证明的呢？秦始皇的相貌，据司马迁所记魏缭的直观，就是高鼻，大眼，昂首挺胸，声音洪亮，气质上刚猛狠烈，鹰，狼，虎般的男子汉，真正的阳刚型美男子。秦人择储君，并无严格的嫡长子继承制，“择勇猛者立之”，一个如郭沫若那般的怪胎加三等残废，无论如何都不可能立为太子。秦始皇母亲为知名美人，中国的知名美人大多没有子女，知名美人的儿子成为皇帝的，似只有嬴政一人。再加上秦庄襄王是王族子弟，遗传基因优秀，而且在第一面见到华阳夫人就得到她的喜爱，女人对外貌是非常看重的，庄襄王若是丑八怪，他再穿着楚服也没用。吕不韦是场面上的人，也不可能很丑，否则怎么交际。

翦伯赞在《秦汉史》中说，“他并不是后世所想象的生长着一幅严肃得可怕的面孔，假如他多少有些母亲的遗传，他应该是一位英俊而又漂亮的青年。

秦始皇为何称为千古一帝

只有秦始皇才能称千古一帝，后行谈穗面都是跟风侍升者，因为他是第一个皇帝，皇帝是他发明的。以前都只有王。秦始皇就是皇帝的开创者，没有秦三世，还有刘三世，曹四世，司马五世。所以他的皇帝称号是一直传下去的，称他为千古档卜一帝名正言顺！

秦始皇为何被誉为千古一帝

千古一帝出自《藏书·世纪列传总目》，是李贽评秦始皇。评曰：“始皇帝，自是千古一帝也。”但明 李贽 《史纲评要·后秦纪·二世》又说：“ 祖龙 种毒，久暂必发，天道好还，至此，不得不论因果矣。”
千古一帝也指唐太宗李世民。明王志坚《读史商语·卷三》说:三代以后，如文皇者，真千古一帝也！”这里的文皇就是唐太宗。
阎崇年说康熙也是千古一帝。虽这只是一家之说，康熙按实绩并不能评上千古一帝，但康熙相较清朝其他皇帝作为又有所不同。康熙七年握薯四月二十一日，康熙切身写了一篇祭文，里面对朱元璋的功勋，做了很大年夜大其实其实定，称他是“功德并隆，治统道统，昭垂奕世。。。”此后还提了“治隆唐宋”四个字！这等于代表了清朝官方，觉得朱元璋的统治的明朝，远远逾越了盛唐盛宋，如此崇高的评价，出乎时人预见。康熙“治隆唐宋”的题词，引起了清朝宗室和满臣的不满，他们觉得朱元璋不配得到多么的评价，以致有个巡抚，上折子请求撤回这四个字的题词，被康熙一顿谴责，但这还只是个开胃菜。到了康熙二十三年十一月初一，康熙在明孝陵向朱元璋行了三跪九叩的大年夜大礼，把明朝遗老们，感动的跪在明孝陵外，哭的晕倒一片。消息传到了首都，整个满清皇室都对康熙的做法极为愤怒，大家都一股脑向孝庄太后申诉，觉得堂堂大年夜大清皇帝，除了爱新觉罗的列祖列宗，如何能向一个明朝的皇帝行三跪九叩的大年夜大礼呢！孝庄却装聋作哑，不颁发任何见地。
古书中千古一帝是指唐太宗，也有指秦始皇，更高的还有千万古一帝。
李贽《续藏书》：“臣李贽曰：我太祖高皇帝，盖千万古之一帝也。”太祖高皇帝就是朱元璋。李贽认为秦始皇是千古一帝，朱元璋是千万古一帝。
秦始皇千古一帝出自这本禁书，在明朝自然是不被承认。藏书内容几乎没有网友看过，其中整章想说什么也不知道，但这些人仍然盲从引用。李贽 还说过祖龙 种毒，久暂必发，天道好还，至此，不得不论因果矣。又说朱元璋是千万古一帝，却没有多少知道。
史料表明，李贽当时是一个挟妓女，又勾引妇女乱搞男女关系的流氓，所做的不过是故意颠倒黑白是非的狂徒。
万历三十年闰二月乙卯，礼科给事中张问达疏劾李贽：”壮岁为官，晚年削发，近又刻《藏书》、《焚书》、《卓吾大德》等书，流行海内，惑乱人心。以吕不韦、李园为智谋，以李斯为才力，以冯道为吏隐，以卓文君为善择佳耦，以秦始皇为千古一帝，狂诞悖戾，不可咐拆不毁。尤可恨者，寄居麻城，肆行不简，与无良辈游庵院，挟妓女，白昼同浴，勾引士人妻女入庵讲法，至有携衾枕而宿者，一境如狂。又作《观音问》一书，所谓观音者，皆士人妻女也，後生小子喜其猖狂放肆，相率煽惑，至于明劫人财，强搂妇女，同于禽兽，而不知恤。
民间说法也惊人的相似:(时有姚安知府李贽，寄居麻城，谓大道不分男女，作观音问，引诱士人妻女归教，用邪术掩人耳目，诡言入房中传道，白日行淫。)
顾宪成《束高景逸书》评价李贽：李卓吾大抵是人之非，非人之是，又以成败为是非而已。学术到此，真是涂炭，唯有仰屋窃叹而已！如何如何！
史载李贽颠倒是非，淆乱黑白，肆无忌惮。又说李贽:遂使乡塾陋儒，翕然尊信，至今为人心风俗之害。李贽谓篡位的司马懿为圣人，赞美奸相李林甫。古人多次提到:其流祸之深，则极于焦竑、李贽。即焦竑、李贽的胡言乱语可说是登峰造极。
苌楚斋随笔一书认为李贽的罪比流寇张献忠屠城屠杀滥杀无辜的罪行还要严重，书道:明季生屠隆、李贽、桑悦、祝允明等非圣侮法之衡皮枣人，天下靡然从风，其流毒甚于张李二流寇。流寇祸天下，不过一时。学术之祸天下，其影响于人心风俗者，至捷至大，至久至远。
蕉轩续录也一致认为:李贽凡千古相传之善恶，无不颠倒易位，尤为罪不容诛。
王夫之也不得不哀叹:自李贽以佞舌惑天下，袁中郎、焦弱侯不揣而推戴之。又叹道::闻其说者，震其奇诡，歆其纤利，惊其决裂，利其呴呕。而人心以蛊，风俗以淫，彝伦以斁，【廉耻以堕】。若近世【李贽、钟惺之流，导天下于邪淫】，以酿中夏衣冠之祸，岂非逾于洪水、烈于猛兽者乎？
王夫之意思就是李贽堕化到毫无廉耻了。
张子蒙注:再传而为李贽，无忌惮之教立，而廉耻丧、盗贼兴，中国沦没。
这意思就是李贽的思想让人不知羞耻，然后盗贼兴旺！
明代竹窗随笔作者也严厉抨击了李贽，认为他只是惊世哗众取宠而已！书中说:(李贽)持之以小心。则必好为惊世矫俗之论以自偷快。一为妄语。何也。乃至以秦皇之暴虐为第一君。简单的说，就是把善说成恶，恶倒成了善，古籍也骂道他颠倒是非，淆乱黑白，肆无忌惮。
李贽的千古一帝神论，毕竟是惊众取宠。几百年后一直被淹没，即使民国也几乎无人提及，直到郭沫若横空出世。