看相手相眉毛有痣看相图解

2023-06-30 15:58:55 | 1055人围观 | 江灌南生活

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手相不可信，算命佬说我二十七结婚，还会育有一儿一女，结果我现在三十好几还是孑然一身。

土生土长潮汕人，不信“老爷”不信神。

作为一个潮汕人，我们从小就要拜很多的神明（潮汕称呼为老爷），天神，灶神、土地神、福神……每年花在拜神的钱可能占据我们支出的很大一部分。如果有个“神格尔”系数来统计祭拜用品在支出的比例的话，那这个系数一定很高。

尽管兆亮如此，我们也只是把它当作一种传统，而不会迷信它，毕竟拜个泥菩萨就能发大财就能身体健康阖家安全，那我们还打什么工做什么生意，直接拜拜就好啦。

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手相也是一种类似“拜老爷”的迷信，命运是靠自己双手努力打造的，但绝对不是靠掌纹决定的。

在潮汕的说法中，有一种手相是比较“凶残”的：那就是断掌：手上的生命线、智慧线、感情线三条线的起点交接，连成横线切过手掌，据说这样的手相，和老女生的话就会“克”家人。

我有一个大学同学，恰好就是断掌的手相，她嫁给了一个潮汕男人为妻。那个男人虽然是潮汕人，但是他并不相信手相，也不觉得自己真的会被女朋友的“断掌”给克到。

从他们恋爱，到结婚，生子，距今已经有十多年了。但是他们的感情依然非常好，彼此也身体健康，家庭也和和睦睦，并没有什么争吵矛盾，连他们的小朋友也很聪明伶俐活泼。“断掌”又怎么样呢？不一样无法破坏我同学的幸福。

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曾经有一次跟朋友去庙会玩的时候，旁边有个算命佬在摆摊给人看手相算命。当时我们还年轻贪玩，看到之后就很好奇，也不管自己信不信，反正算一次也不贵，就算算看咯。

怀着好奇的心理，再加上朋友的怂恿，最后我也给自己算了一次手相。

算命的说，我在二十七岁就会结婚，老婆还是我很心仪的对象。婚后我的生活会很幸福，并且我们会育有一子一女，姐姐会精灵活泼，儿子会调皮可爱……当时朋友还笑我，以后要当女儿奴了。我当时也只是笑笑不放在心上。

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实际上，这次算手相的话后来一点也没有应验。27岁的时候，我连女朋友都没有，更不要说有个心仪的对象可以结婚。自然也无从得知是否真的会有一个儿子一个女儿了……

如果再遇到这个算命佬，我可能会问问他，算好的老婆孩子呢，你分配吗唤猜升？赔钱！

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其实，人的命运怎么可能就靠手相来决定。如果真的是这样的话，那我们直接不用学习，学算命去吧，看看谁的命好就跟谁在一起，抱着大腿就好了。还辛辛苦苦努力做什么。

但是实际上，算命的人连改变自己的手相都做不到，也只能骗骗小孩子……

如何去看手相
学习研究手相学，主要目的是为了应用实践。而在实践之前，对所有的理论要全盘心中有数了然在胸，才能给人看时有的放矢一一有验。
手相的研究首先是对手整体生相大象的把握。先要明确手象的五行学说，要了解手象中骨、肉、筋络、皮色、毛发各具的象意，要通晓大手、小手之间的区别，充分认识到硬手与软手的利弊、手清与手浊之间的界限与意义。
其次，要掌握指法与掌格的要点，对于指法的五行、六亲、行运理论心中有一一分明，对掌格部位要辩正看待，正确理解掌格与指法间的关系。
另外，更要观察手中的三才纹和玉柱纹，特别是三才纹的呈象和整体构势，要做到了如指掌。不论任何问题都会运筹分解到三才理论中去找寻答案。玉柱纹是掌中命运的一条主纹，要认识到“官纹”、“当家纹”、“文笔纹”、“寡妇纹”之间的应用条件和意义。
最后，要对一些典型符号记得清清楚楚。掌中的神秘十字符、印纹、岛纹等，都是应验率相当高的符号系统。只有熟练掌握洞察上述理论要点，做到心中穿插自如圆觉无碍，那么任何手相的判断就绝不会有大方向上的失误了。
当然学习手相学进行纸上谈兵是一回事，真正去看实践又是另外一回事。很多手相研习者在看书时似乎很明白，到真正去看手时又是一头雾水，大有理论对不上手的感觉，这种脱节式的困惑是如何形成的呢？这就涉及到看相的技巧与步骤问题。
第一给人看手相时，一定要先看手象的整体状态。很多爱好者对手象极不重视，往往会跳过此一步，人家手一伸上来就摊开手心，就只去看三才纹了。这是一般研究者最易犯的毛病通病之一。要知道的是，手相学是研究手的全体，而非仅仅着眼于手纹一节。况且，手象是手之大象，是决定手相好坏的根本；而手纹仅是隶属于手象之内的，仅是手相中的枝节而已，所以研习者绝对不能舍本逐末不分主次了。有好手象的人，一定有好命运；手象差的人，则必难于谈命运如何上乘了。
因此笔者反复强调，看手相必先相手象。看了手象之后，再来细细分解指法和掌格。先观指象全体之相：五指饱满丰润，六亲和睦，成功人生；五指削薄漏露，六亲无力，失败人生。次则一指一指地分看，比较“君臣”、 “主宾”间关系，再察龙骨虎骨的长短。看完指法，再看掌格，以八卦九宫和三垣来定夺。
接下来才可以去看三才纹、天纹、人纹、地纹的呈象要一一细看，再看整体构势和三纹之间的关系。对指、掌、纹作了整体观察之后，就可以按着各个专题来逐一讨论人们所关心的问题。比如性情，手硬还是手软？手大还是手小？人纹是偏阳还是偏阴？人纹是笔直还是弯曲？天纹是朝指还是反悖？食指与无名指谁长谁短？大指是否有“暴君”之象？等等象征逐一观察讲出结论，方能对人的性情可作全面地概括。其他婚姻、学历、财运等专题判断皆应如此条分缕析地去看。
笔者建立的手相学理论体系，其实很简单并不复杂，只是将《易经》中的太极、阴阳、三才、四象、五行理论引入到手、指、掌、纹的观察之中，加以理论上的解析与把握。笔者提出的一系列概念就是这方面的典型，这在其他古今中外的相书中是从未有过的。高颤比如手象、指法、掌法、正象、变象、纹路的旺相休灶念镇囚、清浊等都是令人耳目一新的独立体系，不仅符合易理相理，更符合手相的各个因素，做到名与实、理与术的统一。只要充分理解其中的原理，掌握它们轻而易举不须一隐粗条条口诀似地死记硬背。比如人纹偏阳偏阴说：人纹偏阳就是人纹靠天纹较近，天纹为乾为阳为父，人纹近父，则生相自然肖父；人纹近阳，阳主动，自然性格外向好动；偏阳，阳气燥，花钱自然大方，学习也就适合理工科了。同理，人纹偏阴的一系列指导结论也就容易理解了。再如人纹执中既不偏阳又不偏阴，说明其人阴阳平衡，那么其人性格必然平和，做事不偏有分寸有中庸之道。所以本书中的很多东西都是有其原理
的，说穿了十分简单。
参考资料：http://blog.tfol.com/User/zizhi_t/2006-03/73395.html

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